Каталог файлов

Главная » Файлы » Всё для учёбы » Психология

[ Добавить материал ]

Петр Штомпка социология Анализ современного общества Перевод с польского СМ. Червонной

Advego - общайся и зарабатывай деньги!

Добавлять комментарии и скачивать материалы могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация \| Вход ]	10.10.2012, 16:20
После того, как почти 30 лет у нас не было отечественного оригинального учебника социологии, Польша наконец сможет располагать произведением, выдающимся во всех отношениях, представляющим собой основной академический текст, которым смогут пользоваться как студенты вузов, так и учащиеся лицеев. Этот труд отличается поразительной систематичностью в изложении материала, элегантным, легко доступным языком и мастерством выпуклой характеристики наиболее сложных общественных явлений Анджей Койдер, профессор Варшавского университета Автор является прославленным знатоком социологической теории, как классической, так и современной. И он блистательно использует свою эрудицию, обращая свой взор к теоретическим вершинам, тогда как они служат ему для описания и понимания действительности. Изучение данного учебника позволит познакомиться с основными общественными явлениями, с фигурами крупнейших социологов, наконец, с наиболее важными дискуссиями среди социологов. Марек Жюлковски, профессор Университета имени Адама Мицкевича Оглавление Н.Е. Покровский. Предназначение социологии i—vii Глава 1. Социология и общество 11 Знание об обществе и социология 11 Социология как наука 17 Общество - предмет социологии 24 Многомерность социальных ситуаций 29 Личность в обществе - социальный контекст 32 Социологическое воображение и язык социологии 35 Важнейшие понятия и термины 37 Рекомендуемая литература 38 Часть I АКТИВНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА Глава 2. От поведения к социальным действиям 41 Поведение 42 Действие 44 Социальная деятельность 50 Социальные действия 53 Важнейшие понятия и термины 62 Рекомендуемая литература 63 Глава 3. От социальных действий к взаимодействию 64 Совместные действия, или социальный контакт 64 Анатомия социального взаимодействия 66 Четыре теории взаимодействия 73 От простых взаимодействий до сети взаимодействий 83 Важнейшие понятия и термины 85 Рекомендуемая литература 86 Глава 4. От взаимодействия к социальным отношениям 87 Повторяющееся и регулярное взаимодействие 87 От регулярного взаимодействия к регулируемому 88 Социальные отношения 89 Типы общественных отношений 95 Континуум проявлений человеческой активности 108 Важнейшие понятия и термины 112 Рекомендуемая литература 114 Глава 5. От социальных отношений к организации 115 Социальная среда 115 Социальный круг 117 Статусный набор 120 Последовательность статусов 125 Социальная организация 129 Важнейшие понятия и термины 136 Рекомендуемая литература 138 Глава 6. От организации к социальной структуре 139 Структура как социальная форма 140 Структурная детерминация 144 Четыре аспекта структуры 147 Динамика структур 149 Важнейшие понятия и термины 151 Рекомендуемая литература 152 Глава 7. От массовых действий к социальным движениям 153 Массовое общество 153 Массовые действия 154 Коллективное поведение 157 Коллективные действия 160 Социальные движения 163 Динамика социальных движений 171 Важнейшие понятия и термины 181 Рекомендуемая литература 183 Часть II СОЦИАЛЬНЫЕ ОБЩНОСТИ Глава 8. От множества индивидов к социальной группе 187 Черты, формирующие группу 188 Разновидности социальных общностей 190 Моральная связь - содержание и радиус действия 195 Патология моральной связи 197 Феномен одновременного участия 199 Организованные группы 200 Типы общностей и динамика их кристаллизации 202 Важнейшие понятия и термины 205 Рекомендуемые книги 207 Глава 9. Разновидности социальных групп 208 Объективные критерии классификации 208 Субъективные критерии классификации 224 Синтетическая типология групп 231 Важнейшие понятия и термины 236 Рекомендуемая литература 238 Часть III КУЛЬТУРА Глава 10. Культура как социологическое понятие 241 Разнообразие способов жизни и «социальные факты» .....241 Понятие культуры 245 Сферы культурного регулирования 251 «Анатомия» культуры 253 Культурные универсалии 255 От этноцентризма к «политической корректности» 258 Культурная традиция 262 Создание культуры 265 Важнейшие понятия и термины 267 Рекомендуемая литература 270 Глава 11. Ценностно-нормативная система 271 Нормы и ценности 272 Сила регулирования 273 Двойная относительность 276 Комплексы правил: процедуры, институты, роли 279 Ценностно-нормативные подсистемы: обычай, мораль и право 283 ЦПерлиоссптонсоосбтлье ин икео кн фнлоирмктанмо: сктоьн фцеонрнмоисзтмн ои- ндоевримаацтивян ой системы 29849 Важнейшие понятия и термины 299 Рекомендуемая литература 302 Глава 12. Общественное сознание 303 Язык - инструмент идеи 303 От индивидуального сознания к общественному 307 Разновидности общественного сознания 311 Патологии общественного сознания 315 Важнейшие понятия и термины 322 Рекомендуемая литература 323 Глава 13. Культура доверия 324 Теории и теоретики доверия 324 Доверие и недоверие: «ставки» на будущее 325 Обоснованность доверия или недоверия 329 Структурные источники культуры доверия 334 Субъективные факторы культуры доверия 336 Функции и дисфункции доверия и недоверия 338 Предпосылки для практики 341 Важнейшие понятия и термины 342 Рекомендуемая литература 343 Часть IV РАССЛОЕНИЕ ОБЩЕСТВА Глава 14. Социальное неравенство 347 Неравенство людей и социальное неравенство 347 Источники социального неравенства 348 Социальная стратификация 353 Социальные слои 355 Социальная мобильность 356 Социальные классы 362 Другие виды дихотомического неравенства 365 Важнейшие понятия и термины 369 Рекомендуемая литература 372 Глава 15. Функции и генезис неравенства 373 Идеологии неравенства 373 Теории неравенства 375 Важнейшие понятия и термины 385 Рекомендуемая литература 385 Глава 16. Власть и авторитет 386 Власть как разновидность неравенства 386 Разновидности власти 388 Формы легитимизации власти 394 Лидерство 399 Важнейшие понятия и термины 402 Рекомендуемая литература 404 Часть V ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ ОБЩЕСТВА Глава 17. Социализация и социальный контроль 407 Изменчивость общества 407 Генезис человеческого образа жизни 408 Социализация: врастание в общество 411 Три перспективы интернализации культуры 412 Разновидности социализации 418 функции социализации 422 Слабые звенья социализации 425 Границы социального контроля 429 Практические выводы 433 Важнейшие понятия и термины 434 Рекомендуемая литература 435 Глава 18. Процесс институционализации 436 Структурная детерминация и морфогенез 436 Институционализация как разновидность морфогенеза 438 Инновации и инноваторы 439 Появление и распространение инноваций 444 Отход от правил и эрозия правил 448 Важнейшие понятия и термины 451 Рекомендуемая литература 452 Часть VI СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ Глава 19. Социальные изменения, развитие и прогресс 455 Социальные изменения 455 Социальные процессы 456 Социальное развитие 458 Социальный прогресс 459 Судьбы идеи прогресса 462 Изменение восприятия прогресса: роль субъекта 465 Важнейшие понятия и термины 470 Рекомендуемая литература 471 Глава 20. Травма социальных изменений 472 От дискурса прогресса до дискурса травмы 472 Травматические социальные изменения 474 Три уровня культурной травмы 477 Генеалогия культурной травмы 478 Факторы-посредники 482 Симптомы травмы 484 Способы справиться с травмой 485 Преодоление травмы 488 Важнейшие понятия и термины 491 Рекомендуемая литература 492 Глава21. Время в обществе 493 Время как мера социальной жизни 494 Время как аспект социальных изменений 497 Количественное и качественное время 498 Время в общественном сознании и культуре 501 Социокультурное управление временем 504 Социальные функции времени 507 Важнейшие понятия и термины 510 Рекомендуемая литература 512 Глава 22. Классические представления об историческом развитии 513 Классический эволюционизм в социологии 514 Различные теории эволюции 518 Неоэволюционизм в этнологии и социологии 522 Неодарвинизм и социобиология 525 Теории модернизации 527 Теория постиндустриального общества 529 Теория цикличности в историософии 532 Социологические теории циклов 533 Третья перспектива - марксизм 537 Марксизм после Маркса 541 Важнейшие понятия и термины 544 Рекомендуемая литература 545 Глава 23. Становление общества 546 Историческая социология 546 Теории деятельности 549 Средний уровень социальной реальности 550 Идея деятельности субъектов в истории мысли 552 История как реализация и олицетворение деятельности субъектов 556 Важнейшие понятия и термины 557 Рекомендуемая литература 558 Глава 24. Социальная революция 559 Революции как знамение новейшей эпохи 559 Понятие революции 561 Ход революции 563 Модели революций 565 Теории революций 567 Что мы не знаем о революциях 571 Важнейшие понятия и термины 572 Рекомендуемая литература 574 Часть VII СОВРЕМЕННОЕ ОБЩЕСТВО Глава 25. Современность и постсовременность 577 Понятие современности: исторический и аналитический аспекты 578 Полярные модели 580 Современная индивидуальность 585 Критика современности 588 Что- после современности? 591 Поздняя современность 596 Важнейшие понятия и термины 599 Рекомендуемая литература 601 Глава 26. Глобализация 602 От изоляции к глобализации 602 Предвестники теории глобализации 607 Глобализация культуры 611 Теории культурной глобализации 614 Четыре картины глобализации 617 Важнейшие понятия и термины 619 Рекомендуемые книги 620 Тесты на понимание и усвоение социологических понятий 621 Ключ к правильным ответам 648 Сто книг с моей полки 650 Именной указатель . 653 Предназначение социологии Социология как наука, казалось бы, не нуждается в обосновании своей миссии. Это укоренившаяся в системе наук социальная дисциплина, занимающая устойчивое положение в структуре современных обществ. Она насчитывает не менее ста пятидесяти лет в своем формальном развитии, не считая многих веков предшествующего вызревания социологического дискурса в недрах других наук. И, тем не менее, вопрос о том, все ли очевидно с социологией в этом мире, весьма актуален. Первые годы XXI в. со всей остротой показывают, что научный, рационалистический и объективный анализ общества еще пока еще не снискал всеобщего применения. Мир по-прежнему не только наполнен, но и переполнен различного рода мифами, противостоящими науке. И это мифы активно воздействуют на сознание огромных масс людей и на их поступки. Как и прежде, многие общества управляются вполне волюнтаристически, исходя из сиюминутных и эгоистических интересов отдельных групп и элит, не способных и не желающих представить общественные процессы во всей их сложности, а также в их среднесрочной и долгосрочной перспективе. Ненаучный подход к управлению обществом нередко обрамляется в наши дни социологической терминологией и даже прикладными «исследованиями », скрывающими не вполне социологический стиль мышления и действия. В этом смысле в мире присутствуют не только социология как таковая, но и полусоциология, недосоциология, пара- социология и просто несоциология, но называющая себя Социологий с большой буквы и активно настаивающая на этом. Ситуация более чем запутанная, особенно для тех, кто лишь вступает в мир науки, не обладая пока еще собственным устоявшимся суждением по поводу того, что такое социология и кто такие социологи В этих условиях публикация книги известнейшего польского ученого и социального мыслителя Петра Штомпки «Социология. Анализ современного общества»1 - явление знаменательное. Перед нами учебник, а по большому счету, и настоящая настольная книга по социологии XXI века. На фоне десятков учебников, заполняющих полки социологических разделов книжных магазинов, книга Петра Штомпки, представителя классической традиции, характеризуется высочайшей научной культурой. Петр Штомпка возвращает нас к первоистокам и возобновляет изначальный дискурс, касающийся основ социального знания, но знания, рассматриваемого сквозь призму современности. Бесспорно, что социология занимает особое место в контексте современного обществознания. Сочетая широкий теоретический охват с максимальной приближенностью к конкретным прикладным исследованиям, она по праву считается одной из наиболее гуманистически ориентированных обществоведческих дисциплин. Именно поэтому в наше время, эпоху трансформации общественного сознания и социального уклада, не только академический мир, но и самые широкие круги общества связывают с прогрессом социологии надежду на создание подлинно научной картины общества, способной стать основой для выработки прогностических концепций развития в XXI веке. Между тем бесспорная актуальность социологической проблематики нередко порождает своеобразное потребительское и достаточно упрощенное отношение к социологии. Подчас полагают, что для получения эффективного результата достаточно лишь прагматично и крайне неразборчиво использовать известные методики, якобы автоматически приносящие функциональный результат. Это глубокое заблуждение ведет к дискредитации социологии как таковой. Не вдаваясь в детальное обсуждение подобного социально-научного феномена, отметим лишь, что он чаще всего порождается низким уровнем социологической культуры, которая, естественно, не может возникнуть в одночасье вследствие того или иного директивного указа, а «взращивается» годами путем комплексной научно-просветительской и исследовательской деятельности, в итоге приводящей к осознанию всем обществом крайне сложных процессов социального саморазвития и саморегулирования общественной жизни в ее статических (структурных) и динамических параметрах. Социологическая культура подразумевает, помимо всего прочего, признание бесконечной сложности общества на всех его уровнях и во всех его проявлениях и, как следствие, невозможность объяснять и решать социальные проблемы в виде шахматной задачки - двуходовки или чисто социально-инженерного мероприятия. При этом носители высокой социологической культуры (отдельные люди или организации, а равно и целые сообщества) прекрасно понимают, что ни одно социальное действие не затухает бесследно, но, напротив, его последствия концентрическими окружностями расходятся по всем азимутам. Наконец, социологическая культура подразумевает и определенное дистанцирование гражданского общества и его структур от структур власти. Социологам нужна свобода научных суждений и объективность диагноза. В противном случае социальная наука может превратиться во что угодно, но только не в науку, связанную с великими традициями классики и современной теорией. В итоге можно сказать, что помимо чисто научных целей (что самоочевидно), социология нацелена на повышение социологической культуры общества, стимулирующей его самопознание и саморегулирование как системы, и именно этим не в последнюю очередь обусловлена позитивная тенденция развития социологии, как, впрочем, и любой иной социальной науки. При большом разнообразии современных трактовок того, что такое социология, и часто самопроизвольном присвоении титула «социолог » Петр Штомпка предлагает в качестве путеводной звезды выделить концепцию социологического воображения. Эта концепция, предложенная в свое время Ч.Р. Миллсом2, остается по-прежнему тем водоразделом, который отделяет социолога от несоциолога и социологию от несоциологии. В одной из своих принципиальных статей3 польский ученый выделил пять главных свойств социологического воображения или социологии как таковой: (1) рассматривать все явления в обществе как результат деятельности социальных сил, групп, отдельных индивидов, имеющих обобщенные интересы (а не только частные сиюминутные желания); (2) понимать скрытые структурные параметры всех социальных явлений; (3) вскрывать воздействие традиций и исторического прошлого на нашу современность; (4) принимать во внимание динамику, развитие социальной среды; (5) признавать огромное разнообразие и вариативность общественной жизни. «Иными словами, социологическое воображение - это вытекающая из признания разнообразия и множественности социальных установлений способность связать любое событие в обществе со структурным, культурным и историческим контекстом, а также с индивидуальными и коллективными действиями членов общества»4. См. русский перевод: Миллс Ч.Р. Социологическое воображение. М., 2001. Штомпка П. Теоретическая социология и социологическое воображение // Социологический журнал. 2001. №1. С. 148-149. 4 Там же, с. 149. В этом как раз и скрываются секрет и тайна социологии - обладание способностью в любом «тексте» (в любом источнике информации) найти структурную связь событий, определить их включенность в историю, притом в историю современную, увидеть за, казалось бы, разрозненными и спонтанными действиями людей присутствие скрытой коллективности. Вслед за Миллсом Петр Штомпка справедливо утверждает, что отсутствие социологического воображения не может быть возмещено никакими другими достижениями, скажем, большим объемом полученных эмпирических данных, аппеляцией к власти и знанием того, «как это было на самом деле», умением раздавать оценки тем или иным фактам, зная наперед, «что есть что» и «кто есть кто». Примечательно, что для аналитика, опирающегося на непреложность социологического воображения, в исследовании не существует больших и малых тем и сюжетов. В равной степени настоящая социология позволяет в малом увидеть присутствие больших тенденций, а макроанализ оперативно и гармонично редуцировать до микроуровня. В этом смысле настоящая социология не может грешить высокомерием. На этом и строится книга Петра Штомпки. Его взгляд охватывает все интересующие автора явления вне зависимости от их исторической масштабности или отсутствия таковой. Наряду со своей ясной рационалистичностью социологическое воображение обладает и немалым скрытым потенциалом, опирающимся на интуицию и природную предрасположенность к аналитике. Изучать социологию могут многие и даже все те, кто стремится стать полноправным членом гражданского общества. (В этом смысле социология может быть основой гражданского самосознания и включенности в институты современного общества, и книга П. Штомпки как нельзя лучше соответствует этой миссии.) Однако социология как форма необходимой популярной культуры, «ликбеза» наших дней не отменяет и того, что профессиональной социологией могут и должны заниматься только те, кто не только по образованию, но и своей природной склонности обладает возможностью взращивать в себе и применять социологическое воображение. И в этом нет ничего от принудительной и оскорбляющей достоинство селекции людей на способных и неспособных к социологической аналитике. Речь лишь идет о том, что, как и в любой другой профессии, нормативно достичь высот могут только те, кто имеет в том числе и особую внутреннюю предрасположенность к данной профессии. Учебник социологии Петра Штомпки не только и не столько учит тому, как надо «делать» социологию. Скорее всего он подсказывает читателям пути наилучшего приближения к социологии и ее пониманию, а заодно, и не в последнюю очередь, помога- ет нам протестировать себя на предмет профессиональной пригодности. Едва ли стоит серьезно думать о своем будущем в социологии, если учебник оставит вас равнодушным. И дело не в том, что он эксклюзивно содержит все истины этой науки и претендует на роль исчерпывающего компендиума социального знания. Этого быть не может по определению. Современная социология безбрежна. Но все великие и малые истины социологии, по тем или иным причинам не обсуждаемые в учебнике П. Штомпки, тем не менее, так или иначе, сводятся к тем принципам социологического мышления, социологического воображения и социологической культуры, которые в этой книге подробнейшим образом обсуждаются и наглядно демонстрируются самим автором. Короче говоря, на сегодняшний день можно сказать, что включение в современную социологию вне предлагаемой книги будет весьма проблематичным и, по крайней мере, просто нерациональным. Высочайший уровень книги и ее значимость для развития социологии и социологического образования непосредственным образом связаны с личностью Петра Штомпки как ученого. Петр Штомпка родился в Варшаве (Польша) в 1944 году. Однако начиная со студенческих лет его творческая жизнь неизменно связана с Краковом - Ягеллонским университетом, в котором с 1975 года и поныне он возглавляет отдел теоретической социологии. В этом смысле профессор Петр Штомпка в полном смысле слова социолог польский, восточноевропейский. И этой глубинной связью с польским и восточноевропейским контекстом он всегда гордится, и эту связь он при любой возможности неизменно подчеркивает. Между тем в 70-х годах Петр Штомпка как молодой фулбрай- товской профессор в полной мере знакомится с американской социологий и до сих пор остается ее исследователем и, если так можно выразиться, глашатаем. Особую роль в идейном формировании Петра Штомпки сыграл великий американский социолог Роберт Мертон, учеником которого П. Штомпка сполна может себя считать. В течение многих лет П. Штомпка был приглашенным профессором Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, где, не оставляя своих обязанностей в Ягеллонском университете, преподавал во время летних семестров. Здесь же сформировался и узкий круг его единомышленников, включающий всемирно известных социологов Н. Смелзера и Дж. Александе- ра - их тесное многолетнее сотрудничество в полной мере продолжается и до сих пор.
	10.10.2012, 16:20
1 2 3 4 5 Категория: Психология \| Добавил: admin
Просмотров: 3702 \| Загрузок: 10 \| Рейтинг: 0.0/0

Понравилось? Поделись ссылкой с другом...

HTML
BB-Code
Ссылка


Всего комментариев: 0

Добавлять комментарии и скачивать материалы могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]

Поиск

*******

Друзья сайта

1000onlinemoney.ru - Полностью Автоматический Сервис для Рекламы и Заработка

Хочешь помочь? Кликай, вводи код, а мы выплатим проекту бонус!

Наша кнопка

Если вам захочется установить у себя нашу кнопку, мы будем Вам очень благодарны.